居士的問題 2009富貴沙雕清涼法味───心道法師開示錄居士的問題問：佛行、良知及人心有何差別？答：同樣一片土地中，會生長出花生、龍眼……等不同的果實。因為播了不同 的種子，所以長有不同的果實。良知則有如好的種子，會生長出好的果 實；而佛性則是土壤，人心只不過是土壤的作用罷了。問：因明學中的現量、比量、及聖言量應作何解釋？答：用比喻的方式使其明白，叫做比量；依聖人所說而明白的，稱聖言量；而 現下就可以拿出來說明的，就叫做現量，例如：這是杯子。問：應以什麼方法來調伏煩惱？答：有人用念佛、持咒或禪，心住一境來調伏煩惱；也有人行佈施、忍辱、持 戒、精進及智慧來調伏；但另外有人則以無念為主。問：師父用什麼方法解決煩惱。答：用煩惱對治煩惱。煩惱就是法身、空性、無所住；煩惱即是緣起，緣起即 性空。能了知諸法空性，則能無念，無念則歇、歇即得。把煩雜的東西變 成一真法界，見不到一切境，就無作無受，契入佛的真心。問：前面所答，是否就是師父的現量？答：有現量也會有煩惱，我沒有過去、現在與未來，所以，什麼量也沒有。聖 言量是過去，比量是差別，現量則是這些橘子、杯子……等，但卻都是不 實在的。我們要掌握的是自心，現量及聖言量則都是離心之物，會束縛我 們的。問：那麼，彌勒菩薩為什麼說現量、比量、聖言量？答：彌勒菩薩說此三量，但是他卻沒有這些東西。（以下是師父）提示發問者 應有的聞法租辦公室心態。）在未了解以前，一定要專心聽，一直聽下去，不要回 頭想，先讓自己進入師父所說的狀況，直接去吸收，不要猶豫，前後也不 能想要去弄通一個屬於自己的系統。禪宗是沒有什麼系統，就是有，也不 給你任何的觀念。如果給你觀念，就像挨了一刀，會生煩惱的。問：師父剛才所說，是不是無想定？答：無想定是你製造出來的，禪宗連這個無想都沒有。宇宙的現象就好比是氣 球一樣，要一個一個的打掉，存在的就是你自己，靈光獨耀。問：所以，有些問題並不一定要解決？答：要徹底解決。把每一個存在的問題弄通，問題就不是問題了。問：師父教人的方法是不是去打氣球？（氣球代表宇宙的每一個現象。）答：有的人，我叫她打氣球；當你什麼都沒有時，我會叫你吹氣球，因人而 異。※※※問：最早的因，是什麼？答：心。問：最早的心是什麼樣子？答：無形無相，但不是什麼都沒有。問：是誰創造心？答：如果有人創造就不是它（心）問：善、惡的創造是從哪裡來的？答：心分別現象來的。問：為什麼別人的第一心和我的第一心不同呢？答：因為因緣不同。例如：同一個父母所生的孩子們，就不一樣。再說每一個 剎那都是心，都是第一因，因為無始無終，所以沒有第一因。問：如何改變自己的生活？答：是誰在過這種日子？一杯茶要不要喝，在你自己。果與因是同時的，善與 惡亦由你的心所支配。今生可以殺人，也可以不殺。但是有了佛法，就知 道做善、觀照空性，令心得自在。如果沒有佛法，憑什麼去改變自己。辦公室出租問：自性是真我，佛講無我；真我及無我是否相矛盾？答：真我沒有形象，所以是無我；無我中沒有假相，所以是真我。問：有關極樂世界能不能做個解釋？答：西方極樂世界是阿彌陀佛的報土，也是應化土。就法身而言，它只是暫時 的居留所。極樂世界中一切的裝潢都是阿彌陀佛的化身，而其中一切的作 用，也都是為了接引有緣的眾生。問：為了生活必須上班，沒有時間念佛，要如何與阿彌陀佛相應？答：阿彌陀佛就是我們的心，心就是阿彌陀佛。你要怎麼跟你的心相應呢？阿 彌陀佛這個名號只是一個橋樑，終究是要引你的心相應成佛的。上班只是 生活中的一個形式，而你的心卻非常自由，隨時都可以默默地念佛，有空 沒空都要好好的念。就像談戀愛一樣，雖然在上班，也會想啊！念佛也是 同樣的道理。問：那就不用唸書了，因為唸書也會想啊！答：有男朋友要不要吃飯呢？還是要吃飯啊！問：學佛應該是一門深入或者多方面的學習？答：聞法能夠增長智慧，什麼法都可以聽。等智慧增長後，心就沒有掛礙、沒 有執著與分別。但是修行要一門深入，跟我們有緣的法門就專心的修，不 要張三、李四通通來，會忙不過來。問：是否能在晚上燒香拜佛？答：香只是淨壇、供養之用，調和空氣，讓心安住，不是為了要聯絡什麼。問：金剛經、普門品、地藏經有何不同？答：金剛經愈看愈能空；普門品講觀音菩薩的好處；地藏經說明因果的道理。問：大悲咒為什麼有這麼大的力量？答：你媽媽對你有沒有力量？世界上做媽媽的力量最大買屋，因為慈悲的緣故。菩 薩的威力特別大，也是因為來自慈悲心。一切的魔王都怕慈悲，大悲咒中 每一句都是菩薩慈悲的願力，所以力量大。問：消除業障最好的方法是什麼？答：最好的方法就是你不要想「我有那麼多業障」。妄念少，業障就少。多唸 大悲咒就沒時間理會業障了。問：菩薩有沒有業？答：菩薩的業最大。度一切眾生是他的業，因為慈悲是他的願力。菩薩是二空 （法空、我空）自在之業。問：業障來的時候怎麼辦？答：窮命的小孩比有錢人的小孩更能禁得起挫折。所以任何的衝擊出現都要有 堅強的耐力與智慧。問：如何培養無私的慈悲？答：無相佈施，常讀金剛經。問：輪迴與八識的關係如何？答：輪迴是意識去貪執妄相而有。執著就有取捨，就會輪迴。第六識是分別， 譬如：這是杯子、杯子裡有茶；第七意識是主宰，又如我要喝茶、我喜歡 喝茶；第八識是儲藏，遇緣就會表現，因此將不好的種子存進去，產生的 結果就不好。但好與不好都是輪迴。問：請問佛像為什麼要開光？答：如果對要供奉的佛像有信心就可以不用開光。沒有信心，也可以用大杯水 洒一洒，自己開光。但如果連自己開光也沒把握，就得請有德性的法師， 來為此無生命的佛像付予精神力。開光即是為信者開智慧光。問：請問法師是如何摸索出這條學佛的路？答：每個人都怕痛苦。煩惱來時，總是會去找尋解決的辦法。我也不例外，經 由不斷的摸索與嘗試，最後才找到方法而解決我的煩惱，這也是我為什麼 我能死心蹋地學佛的原婚禮顧問因。
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